अयोधà¥à¤¯à¤¾ से करीब 130 किलोमीटर दूर सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ है गोरखनाथ मंदिर। यह मंदिर à¤à¤¾à¤°à¤¤ के धारà¥à¤®à¤¿à¤• और आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• मानचितà¥à¤° पर कम खà¥à¤¯à¤¾à¤¤ है। उतà¥à¤¤à¤° पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ के पूरà¥à¤µà¤¾à¤šà¤² कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° के पिछड़े और लगà¤à¤— निषà¥à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯ शहर गोरखपà¥à¤° में सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ है। यही गोरखनाथ मंदिर राम मंदिर आंदोलन का केंदà¥à¤° था। नाथ पंथ के गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ के धारà¥à¤®à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤®à¥à¤– महंतों की तीन पीढ़ियों ने राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि आंदोलन को आगे बढ़ाने में महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ à¤à¥‚मिका निà¤à¤¾à¤ˆ और पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ ित अयोधà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤¥à¤² के à¤à¤¾à¤—à¥à¤¯ को आकार देने और à¤à¤—वान राम के à¤à¤µà¥à¤¯ मंदिर के निरà¥à¤®à¤¾à¤£ का मारà¥à¤— पà¥à¤°à¤¶à¤¸à¥à¤¤ करने में à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• काम किया।
गोरखनाथ मंदिर पà¥à¤°à¤®à¥à¤– हिंदू धारà¥à¤®à¤¿à¤• और राजनीतिक हसà¥à¤¤à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ की कई बैठकों का गवाह है जिनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने रणनीति तैयार की और पà¥à¤°à¤®à¥à¤– कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤®à¥‹à¤‚ का संचालन किया। इनमें 1990 के दशक के अंत में पà¥à¤°à¤¸à¤¿à¤¦à¥à¤§ रथ यातà¥à¤°à¤¾ à¤à¥€ शामिल थी। इसी रथ यातà¥à¤°à¤¾ ने राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि आंदोलन को अंतिम निषà¥à¤•रà¥à¤· तक पहà¥à¤‚चाया। गोरखनाथ मंदिर ने संसाधन जà¥à¤Ÿà¤¾à¤¨à¥‡, धारà¥à¤®à¤¿à¤• नेताओं को à¤à¤•जà¥à¤Ÿ करने और जनता के बीच हिंदू असà¥à¤®à¤¿à¤¤à¤¾ की à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾à¤“ं को जीवित रखने में महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ à¤à¥‚मिका निà¤à¤¾à¤ˆ है।
राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि आंदोलन में गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ की à¤à¤¾à¤—ीदारी की जड़ें 1949 के वरà¥à¤· में खोजी जा सकती हैं। इस दौरान अयोधà¥à¤¯à¤¾ में विवादासà¥à¤ªà¤¦ बाबरी मसà¥à¤œà¤¿à¤¦ के अंदर à¤à¤—वान राम लला पà¥à¤°à¤•ट हà¥à¤à¥¤ गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ के ततà¥à¤•ालीन महंत दिगà¥à¤µà¤¿à¤œà¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने सà¥à¤¥à¤² पर राम à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿ अनà¥à¤·à¥à¤ ानों में साथी संतों के साथ सकà¥à¤°à¤¿à¤¯ रूप से à¤à¤¾à¤— लिया। इससे सà¥à¤µà¤¤à¤‚तà¥à¤° à¤à¤¾à¤°à¤¤ में सबसे बड़े हिंदू हित के लिठगोरखपà¥à¤° मंदिर की सà¥à¤¥à¤¾à¤¯à¥€ पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¬à¤¦à¥à¤§à¤¤à¤¾ के लिठमंच तैयार हà¥à¤†à¥¤
अब 1984 में आते हैं। हिंदà¥à¤¤à¥à¤µ के लिठअधिक मà¥à¤–र और आकà¥à¤°à¤¾à¤®à¤• महंत अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ अपने गà¥à¤°à¥ दिगà¥à¤µà¤¿à¤œà¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ के विपरीत विनमà¥à¤° थे। उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि आंदोलन को औपचारिक रूप देने और तेज करने तथा हिंदà¥à¤“ं के हर वरà¥à¤— को जोड़कर इसे à¤à¤• जन आंदोलन में बदलने में महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ à¤à¥‚मिका निà¤à¤¾à¤ˆà¥¤ विहिप और अनà¥à¤¯ धारà¥à¤®à¤¿à¤• नेताओं के साथ निकट समनà¥à¤µà¤¯ कायम किया। उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने शà¥à¤°à¥€ राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि मà¥à¤•à¥à¤¤à¤¿ यजà¥à¤ž समिति की सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ की और इसके अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· के रूप में कारà¥à¤¯ किया। यह कदम à¤à¤• à¤à¤µà¥à¤¯ मंदिर के निरà¥à¤®à¤¾à¤£ के लिठà¤à¤—वान राम के जनà¥à¤®à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤¨ को मà¥à¤•à¥à¤¤ कराने के समनà¥à¤µà¤¿à¤¤ पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸à¥‹à¤‚ की दिशा में à¤à¤• महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ कदम है।
महंत अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने विà¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ संपà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¯à¥‹à¤‚ के धारà¥à¤®à¤¿à¤• नेताओं को à¤à¤•जà¥à¤Ÿ करने का अहम काम किया। राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि की मà¥à¤•à¥à¤¤à¤¿ के सामानà¥à¤¯ उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ के लिठसमरà¥à¤ªà¤¿à¤¤ à¤à¤• दà¥à¤°à¥à¤œà¥‡à¤¯ बल का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ किया। उसी वरà¥à¤· à¤à¤• à¤à¤µà¥à¤¯ हिंदà¥à¤¤à¥à¤µ 'शकà¥à¤¤à¤¿-पà¥à¤°à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¨' देखा गया जब अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि आंदोलन के लिठजनता को à¤à¤•जà¥à¤Ÿ करते हà¥à¤ अयोधà¥à¤¯à¤¾ से लखनऊ तक 10 लाख की विशाल सà¥à¤µà¤¯à¤‚सेवक धरà¥à¤® यातà¥à¤°à¤¾ का नेतृतà¥à¤µ किया। 1986 में उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने बाबरी मसà¥à¤œà¤¿à¤¦ के दरवाजे खोलने और à¤à¤•à¥à¤¤à¥‹à¤‚ को पà¥à¤°à¤¾à¤°à¥à¤¥à¤¨à¤¾ करने की अनà¥à¤®à¤¤à¤¿ दिलाने में केंदà¥à¤°à¥€à¤¯ à¤à¥‚मिका निà¤à¤¾à¤ˆà¥¤ यही वह कà¥à¤·à¤£ था जब आंदोलन में गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ की सकà¥à¤°à¤¿à¤¯ à¤à¤¾à¤—ीदारी ने राम à¤à¤•à¥à¤¤à¥‹à¤‚ का धà¥à¤¯à¤¾à¤¨ खींचा।
1986 और 1989 के बीच शांत, सरल लेकिन मजबूत इरादों वाले महंत अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने रणनीतिक रूप से मंदिर निरà¥à¤®à¤¾à¤£ से परे आंदोलन के दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोण को वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• बनाने पर धà¥à¤¯à¤¾à¤¨ केंदà¥à¤°à¤¿à¤¤ किया और इसे à¤à¤• राजनीतिक सà¥à¤µà¤°à¥‚प दिया। 1989 में उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने à¤à¤• महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ हिंदू समà¥à¤®à¥‡à¤²à¤¨ की मेजबानी की। यहीं उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने à¤à¤µà¥à¤¯ शà¥à¤°à¥€ राम मंदिर की घोषणा की आधारशिला रखी। अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने दलित सà¥à¤µà¤¯à¤‚सेवकों से समारोहपूरà¥à¤µà¤• मंदिर का शिलानà¥à¤¯à¤¾à¤¸ कराने की मंशा जाहिर की। इस पà¥à¤°à¤¤à¥€à¤•ातà¥à¤®à¤• संकेत का उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ हिंदà¥à¤“ं के हर वरà¥à¤— को राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥‡ से जोड़ना और हिंदà¥à¤“ं को सामाजिक समानता और सदà¥à¤à¤¾à¤µ के संदेश के साथ à¤à¤•जà¥à¤Ÿ करना था। इस बारे में पहले किसी à¤à¥€ धारà¥à¤®à¤¿à¤• या राजनीतिक नेता ने नहीं सोचा था।
1990 तक गोरखनाथ पीठके महंत का पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ हिंदà¥à¤“ं के सà¤à¥€ वरà¥à¤—ों में फैल गया था, जो पूरे à¤à¤¾à¤°à¤¤ में अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ की हिंदू à¤à¤•जà¥à¤Ÿà¤¤à¤¾ रथयातà¥à¤°à¤¾ से सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿ है। इस à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• यातà¥à¤°à¤¾ ने अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ की सबसे महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ à¤à¤¾à¤—ीदारी यानी 1992 में विवादित अयोधà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤¥à¤² पर मंदिर की नींव की नकà¥à¤•ाशी के लिठमंच तैयार किया। हिंदू संगठनों के संयà¥à¤•à¥à¤¤ मोरà¥à¤šà¥‡ का नेतृतà¥à¤µ करते हà¥à¤ महंत अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने अशांत समय के दौरान जिमà¥à¤®à¥‡à¤¦à¤¾à¤° नेतृतà¥à¤µ के साथ राजनीतिक रूप से तनावपूरà¥à¤£ माहौल का सामना किया।
वरà¥à¤· 2000 के दशक में महंत अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने अपने शिषà¥à¤¯ योगी आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ का गोरख पीठके अगले महंत के रूप में राजà¥à¤¯à¤¾à¤à¤¿à¤·à¥‡à¤• किया। यह परिवरà¥à¤¤à¤¨ उस अवधि के दौरान हà¥à¤† जब जनà¥à¤®à¤à¥‚मि पर लंबी कानूनी लड़ाई के कारण जनà¥à¤®à¤à¥‚मि आंदोलन धीमा हो गया था। अवसर का लाठउठाते हà¥à¤ अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ और उनके तेजतरà¥à¤°à¤¾à¤° शिषà¥à¤¯ आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ के नेतृतà¥à¤µ में गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ ने महाराणा पà¥à¤°à¤¤à¤¾à¤ª शिकà¥à¤·à¤¾ परिषद के ततà¥à¤µà¤¾à¤µà¤§à¤¾à¤¨ में शैकà¥à¤·à¤¿à¤• और सà¥à¤µà¤¾à¤¸à¥à¤¥à¥à¤¯ सेवा परियोजनाओं के माधà¥à¤¯à¤® से यà¥à¤µà¤¾à¤“ं और वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• हिंदू समाज के उतà¥à¤¥à¤¾à¤¨ की दिशा में पीठके पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸à¥‹à¤‚ पर धà¥à¤¯à¤¾à¤¨ केंदà¥à¤°à¤¿à¤¤ किया।
इस बीच योगी आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने महसूस किया कि लोकतांतà¥à¤°à¤¿à¤• à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ राजनीतिक परिदृशà¥à¤¯ में à¤à¤• समà¥à¤¦à¤¾à¤¯ के रूप में हिंदà¥à¤“ं की राजनीतिक लामबंदी विवादित बाबरी मसà¥à¤œà¤¿à¤¦ सà¥à¤¥à¤² पर à¤à¤µà¥à¤¯ राम मंदिर के सपने को साकार कर सकती है। इसी विचार के साथ उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने 2002 में हिंदू यà¥à¤µà¤¾ वाहिनी का गठन किया। आजादी के बाद से ही नाथ पंथ ने योगी आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ के नेतृतà¥à¤µ में कलà¥à¤¯à¤¾à¤£à¤µà¤¾à¤¦ के साथ-साथ हिंदू à¤à¤•ीकरण के लिठराजनीति को चà¥à¤¨à¤¾à¥¤ इस रणनीति ने गति पकड़ी। सितंबर 2014 में महंत अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ की मृतà¥à¤¯à¥ के बाद योगी आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ के महंत बने। उसी वरà¥à¤· à¤à¤¾à¤œà¤ªà¤¾ ने आकà¥à¤°à¤¾à¤®à¤• हिंदà¥à¤¤à¥à¤µ, कलà¥à¤¯à¤¾à¤£à¤µà¤¾à¤¦ और हिंदà¥à¤“ं के सामाजिक à¤à¤•ीकरण की शà¥à¤¦à¥à¤§ विचारधारा को अपनाया और à¤à¤¾à¤°à¤¤ ने पीà¤à¤® मोदी को पà¥à¤°à¤§à¤¾à¤¨à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ के रूप में चà¥à¤¨à¤¾à¥¤
इसी रणनीति के साथ आगे बढ़ते हà¥à¤ 2017 में महंत आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ को उतà¥à¤¤à¤° पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ का नेतृतà¥à¤µ करने के लिठमà¥à¤–à¥à¤¯à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ नियà¥à¤•à¥à¤¤ किया गया। आकà¥à¤°à¤¾à¤®à¤•, निसंदेह गतिशील, अपनी हिंदà¥à¤¤à¥à¤µ दृषà¥à¤Ÿà¤¿ और विचार के पà¥à¤°à¤¤à¤¿ मà¥à¤–र छोटे महाराज के नाम से लोकपà¥à¤°à¤¿à¤¯ योगी आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ने यूपी के खोठहà¥à¤ धारà¥à¤®à¤¿à¤•, आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• और सांसà¥à¤•ृतिक गौरव को वापस पाने की चà¥à¤¨à¥Œà¤¤à¥€ सà¥à¤µà¥€à¤•ार की। राजà¥à¤¯ के संरकà¥à¤·à¤£ में आयोजित काशी की गंगा आरती, अयोधà¥à¤¯à¤¾ का दीपोतà¥à¤¸à¤µ, मथà¥à¤°à¤¾ की होली जनता का धà¥à¤¯à¤¾à¤¨ खींचने लगी।
वरà¥à¤· 2019 गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ और राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि आंदोलन के लिठà¤à¤• à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• मील का पतà¥à¤¥à¤° साबित हà¥à¤†à¥¤ सà¥à¤ªà¥à¤°à¥€à¤® कोरà¥à¤Ÿ ने अपने à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• फैसले में विवादित राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि सà¥à¤¥à¤² को à¤à¤µà¥à¤¯ राम मंदिर निरà¥à¤®à¤¾à¤£ के लिठसौंप दिया। अब मà¥à¤–à¥à¤¯à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ योगी आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ के नेतृतà¥à¤µ में और महंत अवैदà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ के मिशन को आगे बढ़ाते हà¥à¤ गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ मंदिर के मूरà¥à¤¤ निरà¥à¤®à¤¾à¤£ से आगे बढ़ते हà¥à¤ जनà¥à¤®à¤à¥‚मि कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° को धारà¥à¤®à¤¿à¤• और आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• कायाकलà¥à¤ª के सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ के रूप में विकसित करने का मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨ कर रहा है। राम जनà¥à¤®à¤à¥‚मि आंदोलन के पà¥à¤°à¤¤à¤¿ गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ की सदियों पà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥€ पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¬à¤¦à¥à¤§à¤¤à¤¾ ने अयोधà¥à¤¯à¤¾ के धारà¥à¤®à¤¿à¤•, सांसà¥à¤•ृतिक और आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• परिदृशà¥à¤¯ पर à¤à¤• अमिट छाप छोड़ी है।
गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ के महंतों और उनकी दूरदरà¥à¤¶à¤¿à¤¤à¤¾ ने लाखों लोगों के सपने को साकार करने में महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ à¤à¥‚मिका निà¤à¤¾à¤ˆ है। मà¥à¤–à¥à¤¯à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ योगी आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ के मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨ में जनà¥à¤®à¤à¥‚मि कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° का विकास जारी है। गोरकà¥à¤·à¤ªà¥€à¤ की विरासत अयोधà¥à¤¯à¤¾ के आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• पà¥à¤¨à¤°à¥à¤¤à¥à¤¥à¤¾à¤¨ की चल रही कहानी के साथ जà¥à¤¡à¤¼à¥€ हà¥à¤ˆ है।
(लेखक à¤à¤• राजनीतिक टिपà¥à¤ªà¤£à¥€à¤•ार हैं और डीडीयू गोरखपà¥à¤° विशà¥à¤µà¤µà¤¿à¤¦à¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯, उतà¥à¤¤à¤° पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ में राजनीति विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ पढ़ाते हैं)
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