राम मंदिर अभिषेक समारोह 22 जनवरी, 2024 को निर्धारित है। सुप्रीम कोर्ट द्वारा सर्वसम्मति से हिंदुओं के पक्ष में स्वामित्व मुकदमे का फैसला सुनाए जाने के बाद कामेश्वर चौपाल ने राम मंदिर की पहली ईंट रखी थी। चौपाल ने न्यू इंडिया अब्रॉड के लिए विनोद कुमार शुक्ला से राम मंदिर आंदोलन से उनके जुड़ाव और इसके अन्य पहलुओं पर बात की। पेश हैं अंश...

 

भगवान राम को एक अस्थायी मंदिर से एक भव्य मंदिर में उनका उचित स्थान मिलने जा रहा है। प्राण प्रतिष्ठा समारोह में पीएम मोदी शामिल होंगे, इस बारे में आप क्या कहेंगे?

श्री राम, कृष्ण और महादेव शंकर भारत के सार हैं जो इस देश को एक पहचान देते हैं। भगवान राम का शासनकाल (राम राज्य) हमेशा सुशासन का मानक रहा है। इसलिए भगवान राम के बाद आने वाली पीढ़ियों के लिए उनके द्वारा स्थापित सुशासन का मानदंड किसी भी शासक के लिए आदर्श संदर्भ बिंदु बन गया। हमारा देश भले ही सब कुछ भूल गया हो लेकिन भगवान राम को न भूला है और न भूलेगा। भारतीय समाज मंदिर के लिए खड़ा हुआ और अब समय आ गया है जब रामजन्मभूमि स्थल पर एक भव्य मंदिर का निर्माण हो रहा है। सत्य को कोई मिटा नहीं सकता। यह सत्य ही है जो अंततः रहने वाला है। 500 वर्षों से अधिक समय तक लोगों ने भगवान राम के अस्तित्व को नकारने की कोशिश की लेकिन वे असफल रहे और तथ्यों, प्रमाणों और तर्कों पर सत्य की जीत हुई। इसीलिए भव्य राम मंदिर का निर्माण हो रहा है।

 

राम जन्मभूमि आंदोलन से अपने जुड़ाव के बारे में कुछ बताएं!

मेरा परिवार वैष्णव है और मेरा जन्म मिथिला क्षेत्र में हुआ था जहां लोग स्वाभाविक रूप से भगवान राम और देवी सीता से जुड़ते हैं। हर घर में मनाए जाने वाले हर समारोह में राम और सीता को याद किया जाता है। आज भी मिथिलावासी सीता को अपनी बेटी और राम को दामाद मानते हैं। तो भगवान राम के प्रति मेरी आस्था बचपन से थी। मैं अपने छात्र जीवन के दौरान आरएसएस से जुड़ा था। तब हमने अपने राष्ट्र, संस्कृति, सभ्यता, पूर्वजों और इसकी गतिविधियों में भगवान राम सहित प्रेरक लोगों के बारे में सुना तो भावना और भी बढ़ गई। राम भारतीय मूल्य व्यवस्था का हिस्सा रहे हैं। राम जन्मभूमि आंदोलन 500 वर्षों से अधिक समय तक चला और कई लोगों ने इस उद्देश्य के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया। मैं भाग्यशाली हूं कि 1984 में जब मैं इस आंदोलन में शामिल हुआ तो इसके अंतिम छोर पर मैंने भी इसमें अपना योगदान दिया। 1984 से लेकर आज तक मैं इस आंदोलन से जुड़ा रहा हूं। मैं शिलान्यास का हिस्सा था और श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के सदस्यों में से एक हूं। जो भी मैं कर सकता हूं इस उद्देश्य में योगदान दे रहा हूं। मुझे राम जन्मभूमि को मुक्त कराने के उद्देश्य से जुड़ने पर गर्व है।

 

जब आपको मंदिर की पहली ईंट रखने का अवसर मिला तो आपकी क्या प्रतिक्रिया थी? इस बारे में क्या कहना है आपका?

जब आपको जीवन में ऐसा अवसर मिलता है तो यह आपके पिछले जीवन के अच्छे कर्मों के कारण होता है। यह आपके पूर्वजों के अच्छे और पवित्र कर्मों या निश्चित रूप से भगवान के आशीर्वाद का परिणाम भी है। संतों और मेरे संगठन ने मेरे जैसे विनम्र कार्यकर्ता को इस अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य के लिए चुना। मैं अपने संगठन और संतों के सामने नतमस्तक हूं जिन्होंने मुझे इस कार्य के लिए सही विकल्प के रूप में पाया।

 

क्या राम जन्मभूमि मंदिर आंदोलन आपके लिए राजनीतिक, सांस्कृतिक पुनरुत्थान या सभ्यतागत पुनःप्राप्ति का विषय था?

देखिये. राम इस देश, समाज और सभ्यता के सार हैं। लेकिन इस सच को योजनाबद्ध तरीके से मिटाने का प्रयास किया गया। किंतु मुझे लगता है कि पिछले 1000 वर्षों के अत्याचारी शासक इस बात से स्तब्ध थे कि समुदाय के सत्ता में न होने पर भी हिंदू समाज हमेशा अपने हित के लिए खड़ा रहा। हिंदू समाज का यह तत्व विभिन्न लोगों द्वारा विभिन्न तरीकों से व्यक्त किया जाता है। स्वामी विवेकानन्द स्वयं को अमृत पुत्र कहते थे जिनका ध्यान हमारी सभ्यता की धारा के निर्बाध प्रवाह को सुनिश्चित करना था न कि किसी राज्य पर शासन करना। हमारी संस्कृति के मुक्त प्रवाह का स्रोत राम और कृष्ण हैं। भगवान राम का जीवन हिंदू समाज को सांस्कृतिक और सभ्यतागत रूप से जोड़ता है। इसीलिए यह अहसास हुआ कि जब तक राम, कृष्ण और शिव हैं तब तक सांस्कृतिक और सभ्यतागत एकता बनी रहेगी। भगवान राम ने भारत को उत्तर से दक्षिण तक जोड़ा। कृष्ण ने पूर्व से पश्चिम तक ऐसा ही किया जबकि शिव हर जगह, हर कोने और हर वस्तु में हैं। इन तीन पूज्य विभूतियों के बिना भारतीय संस्कृति की कल्पना नहीं की जा सकती और उनका वजूद कोई नहीं मिटा सकता। जो कोशिश करेंगे वो खुद ही मिट जाएंगे।

 

राम मंदिर निर्माण के साथ अब राम का काम पूरा हो गया, आगे क्या देखते हैं?

यह अंत नहीं बल्कि मेरे लिए एक शुरुआत है। हम 500 वर्षों के अपमान के बाद राम मंदिर को पुनः प्राप्त करने और सदियों के अपमान से छुटकारा पाने में सक्षम हुए हैं। अब हमें राम की तरह झोपड़ियों में जाना होगा। हमें अलग-थलग लोगों से जुड़ना होगा और समाज में समन्वय के साथ चलना होगा। हमें भगवान राम की तरह अन्याय के खिलाफ खड़ा होना होगा और हर ऐसी बुराई के खिलाफ खड़ा होना होगा जो समाज के खिलाफ है। जैसे कि भगवान राम ने रावण के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। समाज में अनेक विकृतियां हैं। हमें भगवान राम को ध्यान में रखते हुए उनसे निपटना होगा।

 

कामेश्वर चौपाल श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के सदस्य हैं। 1989 में उन्होंने अयोध्या में राम मंदिर के निर्माण के लिए पहली ईंट à¤°à¤–ी थी।