ભારતીય મૂળના માનસિક સ્વાસ્થ્ય વ્યવસાયી અને યોગા ઓફ ઇમોર્ટલ્સના સ્થાપક ઈશાન શિવાનંદે જણાવ્યું હતું કે ડેટાની વિપુલતાને કારણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યા વધુ ગંભીર દેખાઈ શકે છે. જો કે, તેમણે સ્પષ્ટતા કરી હતી કે એવું નથી કે પશ્ચિમ વધુ પીડાઈ રહ્યું છે અથવા માનસિક સ્વાસ્થ્યના મુદ્દાઓથી પરાજિત થઈ રહ્યું છે; તેના બદલે, પશ્ચિમ પાસે આ મુદ્દાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે વધુ સંસાધનો છે. તેનાથી વિપરીત, ભારતમાં માનસિક સ્વાસ્થ્ય પર સંશોધન મર્યાદિત છે.

"જો તમે ભારત પર નજર નાખો, તો વસ્તીનું એક મોટું જૂથ હજુ પણ ગ્રામીણ છે. અને વસ્તી શહેરી વિસ્તારમાં કેન્દ્રિત છે. મોટી સંખ્યામાં લોકોનું હિજરત થઈ રહ્યું છે. અને જે સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે, તે એકદમ મર્યાદિત છે ", તેમણે ન્યૂ ઇન્ડિયા અબ્રોડ સાથેની મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું.

શિવાનંદે કર્ણાટકની જયદેવ કાર્ડિયોલોજી રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ સહિત ભારતની વિવિધ સંસ્થાઓ સાથે કામ કરવાનો પોતાનો અનુભવ સમજાવ્યો, જેમાં વધુ સારું તંદુરસ્ત હૃદય ક્લિનિક છે જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય સંશોધન પર પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેમણે પ્રકાશ પાડ્યો હતો કે બેંગલુરુમાં સંશોધન ખૂબ જ કેન્દ્રિત હતું પરંતુ ભારતની વિશાળ વિવિધતા પર ભાર મૂક્યો હતો.

તેમણે કહ્યું, "દરેક ભારતીય રાજ્ય તેના પોતાના દેશ જેવું છે. "આપણી પાસે બહુવિધ ભાષાઓ, વિવિધ સંસ્કૃતિઓ, બ્રહ્માંડની વિવિધ ધાર્મિક સમજણ છે. જો તમે કન્યાકુમારીથી કાશ્મીર જાઓ તો આપણી પાસે વિવિધ ભૂગોળ છે, અને જો તમે પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ જાઓ છો, તો તે એટલું વૈવિધ્યસભર છે કે જ્યાં સુધી વસ્તીના મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવા માટે એક સ્મારક મહાકાવ્ય કાર્ય હાથ ધરવામાં નહીં આવે ત્યાં સુધી આપણને મૂર્ત પરિણામો નહીં મળે.

શિવાનંદે નોંધ્યું હતું કે પશ્ચિમ પાસે સંભવિત રીતે થતા મુદ્દાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે વધુ સંસાધનો છે, તેમ છતાં તેઓ માને છે કે તે અપૂરતું છે. તેમણે ધ્યાન દોર્યું હતું કે દક્ષિણ એશિયાની વસ્તીને ઘણીવાર એશિયન અમેરિકન પેસિફિક ટાપુવાસીઓની વ્યાપક શ્રેણી હેઠળ જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે, જે એક વર્ગીકરણ છે જેમાં અત્યંત વૈવિધ્યસભર જૂથનો સમાવેશ થાય છે.

"જો તમે દક્ષિણ એશિયાની વસ્તી પર નજર નાખો, તો તે માત્ર એક સાથે જોડાયેલી છે કારણ કે તેઓ વિચારે છે કે તે એશિયન અમેરિકન પેસિફિક ટાપુવાસી છે અને આ જૂથ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. જો તમે એએપીઆઈ પર નજર નાખો, તો તમે ભારત, ચીન, ઇન્ડોનેશિયા અને મલેશિયાની 70 ટકા વસ્તીને એક જૂથમાં જોડી રહ્યા છો અને આ જૂથ ખૂબ જ અલગ છે.

તેમણે ઉમેર્યું હતું કે, "તમે દરેક જૂથ માટે અનન્ય હોય તેવી વિવિધ સમસ્યાઓને ધ્યાનમાં લીધી નથી.

શિવાનંદે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે સંશોધનને સમજવાની જરૂર છે, અને તે અભ્યાસના આધારે, માનસિક સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓમાં મદદ કરવા માટે પ્રોટોકોલ રજૂ કરવા જોઈએ. કટોકટી ક્યાં વધુ તીવ્ર છે તે પ્રશ્નને સંબોધતા, તેમણે ધ્યાન દોર્યું કે પશ્ચિમ પાસે વધુ માહિતી છે, જો કે તે સંપૂર્ણ ન પણ હોઈ શકે. તેનાથી વિપરીત, જ્યારે વસ્તીના આંકડા મેળવવાની વાત આવે છે ત્યારે ભારત હજુ પણ તેની પ્રારંભિક અવસ્થામાં છે, એમ તેમણે જણાવ્યું હતું.

કોવિડ પછી માનસિક સ્વાસ્થ્ય જાગૃતિ

શિવાનંદે નોંધ્યું હતું કે કોવિડ-19 રોગચાળા પછી માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશે જાગૃતિ વધી છે. "એવું નથી કે કોવિડ પછી મુદ્દાઓ જાદુઈ રીતે દેખાયા. તે માત્ર એટલું જ છે કે કોવિડના સમય દરમિયાન, આપણે બધાએ સામૂહિક વિરામ લેવો પડ્યો હતો. અને તે વિરામમાં, અમે અમારા માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશે જાગૃત થયા, "તેમણે સમજાવ્યું.

શિવાનંદે અવલોકન કર્યું હતું કે સમાજ અગાઉ તણાવની સંસ્કૃતિને સ્વીકારતો હતો, જ્યાં સતત કામ અને તણાવને સામાન્ય માનવામાં આવતો હતો. "પરંતુ કોવિડને કારણે, કારણ કે અમે તે વિરામ લીધો હતો, તે પછી અમારી પ્રાથમિકતાઓ વિશે જાગૃત થવાનો સમય હતો, કદાચ તેમને ફરીથી સેટ કરો અને પગલાં લેવા યોગ્ય ફેરફારો કરો જેથી આપણે જીવનની વધુ સારી ગુણવત્તા મેળવી શકીએ", તેમણે શેર કર્યું.

ભારતીય જ્ઞાન પ્રણાલીઓ

શિવાનંદે નોંધ્યું હતું કે કોવિડ પછીની માનસિક સ્વાસ્થ્યની ગતિ ચિંતા, થાક, અલગતા, અનિદ્રા અને અન્ય માનસિક સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓમાં વધારો સાથે ચિંતાજનક છે. તેમણે જેવી રીતે આપણે શરીરની સંભાળ રાખીએ છીએ તેવી જ રીતે મનની સંભાળ રાખવાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો.

તેમણે કહ્યું, "આભાર, ભારતના સમૃદ્ધ ઇતિહાસમાં, આપણે એવી પદ્ધતિઓથી ધન્ય છીએ જે ભારતીય જ્ઞાન પ્રણાલીઓ તરીકે બનાવવામાં આવી હતી જે વ્યક્તિના મનને મદદ કરવા, વ્યક્તિને શાંતિપૂર્ણ, ખુશ અને સ્વસ્થ બનવામાં મદદ કરવા માટે તબીબી અને વૈજ્ઞાનિક રીતે સાબિત થાય છે. "યોગ, ધ્યાન અને યોગ આધારિત સ્થિતિસ્થાપકતા તાલીમ જેવી તકનીકો પ્રેક્ટિશનરોને કોઈપણ અને મોટાભાગની મનોવૈજ્ઞાનિક મુશ્કેલીઓને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે સાબિત થઈ છે જેમાંથી તેઓ પસાર થઈ રહ્યા છે", તેમણે ઉમેર્યું.

શિવાનંદ માને છે કે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને સરકારોએ માત્ર અસરગ્રસ્ત વસ્તી જૂથો પર જવાબદારી મૂકવાને બદલે પગલાં લેવાની જરૂર છે જેથી તેઓ મહેનતુ બની શકે અને પડકારોને દૂર કરી શકે.

"જે મહિલાઓ ઘરે હોય છે તેમને કોવિડ પછી ઘણી અસર થઈ છે. કોવિડ પછી વિદ્યાર્થીઓને ઘણી અસર થઈ હતી. અને સામાન્ય રીતે લોકો નીચે તરફના માર્ગ પર હોય છે. તેથી, મારી વિચાર પ્રક્રિયા સરળ છે. તૈયારી, કારણ કે નિવારણ ઇલાજ કરતાં વધુ સારું છે ", તેમણે ભાર મૂક્યો.

ધ્યાન-માનસિક સ્વાસ્થ્ય માટે લાંબા ગાળાનો ઉકેલ

શિવાનંદ માનસિક સ્વાસ્થ્ય માટે ફાર્માસ્યુટિકલ અને બિન-ફાર્માસ્યુટિકલ બંને અભિગમોના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. "જો કોઈ વ્યક્તિ આત્મહત્યાની વૃત્તિઓ, સ્કિઝોફ્રેનિયા જેવી ગંભીર માનસિક સ્વાસ્થ્ય કટોકટીમાંથી પસાર થઈ રહી છે, તો ચોક્કસપણે આપણે ફાર્માસ્યુટિકલ હસ્તક્ષેપ પ્રદાન કરવો પડશે. પરંતુ તે જ સમયે, આપણે ઓવરપ્રિસ્ક્રિપ્શન કટોકટી વિશે પણ જાગૃત રહેવું પડશે.

તેમણે એ બાબત પર પણ પ્રકાશ પાડ્યો હતો કે, બિન-ગંભીર માનસિક સ્વાસ્થ્યના મુદ્દાઓ, જે જીવનશૈલીમાં ફેરફાર દ્વારા સંચાલિત થઈ શકે છે, તેને ધ્યાન અને યોગ આધારિત પદ્ધતિઓ દ્વારા ઉકેલવા જોઈએ. "તેઓનો સાર્વત્રિક ઉપયોગ છે અને તેઓ માનસિક સ્વાસ્થ્ય સંકટનો લાંબા ગાળાનો ઉકેલ પૂરો પાડે છે", તેમણે કહ્યું.

વધુમાં, શિવાનંદ શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંનેને આવરી લેતા આરોગ્યસંભાળ માટે સંકલિત અભિગમની હિમાયત કરે છે. તેઓ દરેક કેસનું વ્યક્તિગત રીતે મૂલ્યાંકન કરવામાં, ગંભીર કેસો માટે તીવ્ર ફાર્માસ્યુટિકલ સારવાર પ્રદાન કરવામાં અને યોગ અને ધ્યાનની પદ્ધતિઓ દ્વારા ઓછા ગંભીર કેસોના સંચાલનમાં માને છે.

"તે યોગ-આધારિત પદ્ધતિઓ, શ્વાસ-આધારિત પદ્ધતિઓ અને ધ્યાનની પદ્ધતિઓની સુંદરતા છે. કોઈ આડઅસર થતી નથી. તેઓ આપણને સર્વગ્રાહી રીતે મદદ કરે છે. તેઓ આપણને સાજા કરે છે. તેઓ જીવન પ્રત્યેના આપણા વલણને વધુ સારું બનાવવામાં મદદ કરે છે.

શિવાનંદે અવલોકન કર્યું છે કે ધ્યાન વ્યસન તરફ દોરી ગયા વિના સકારાત્મકતા અને ખુશીને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેમની 20 વર્ષની કારકિર્દી અને સંશોધનના આધારે, તેઓ નોંધે છે કે ધ્યાનમાં સંલગ્ન આધુનિક વ્યક્તિઓ મુખ્યત્વે આત્મ-બોધ મેળવવાને બદલે વ્યક્તિગત સુખાકારી અને સામાજિક યોગદાન માટે લક્ષ્ય રાખે છે.

"જો આપણે કોઈ સમસ્યામાંથી પસાર થઈ રહ્યા હોઈએ તો તે (ધ્યાન) સૂચિત અને નિવારક હોઈ શકે છે. પરંતુ તે જ સમયે, તે તમારા જીવનમાં ગુણવત્તા લાવવાનો એક માર્ગ પણ હોઈ શકે છે.