બાલીમાં અંતિમ સંસà«àª•ાર ખૂબ જ અનોખા હોય છે. કોઈ પà«àª°àª¿àª¯ વà«àª¯àª•à«àª¤àª¿àª¨à«àª‚ શરીર કબરોમાં ધીરજથી રાહ જà«àª છે, કà«àª¯àª¾àª°à«‡àª• વરà«àª·à«‹ સà«àª§à«€, જà«àª¯àª¾àª‚ સà«àª§à«€ પરિવાર યોગà«àª¯ અંતિમ સંસà«àª•ારની વà«àª¯àªµàª¸à«àª¥àª¾ કરી શકતો નથી. ચંદà«àª° કેલેનà«àª¡àª°àª¨àª¾ શà«àª દિવસ 21 ઓગસà«àªŸ, 2024 ના રોજ, 36 પરિવારો તેમના સંબંધીઓને તેમની કબરોમાંથી ઉપાડવા અને 'નિસà«àª¤àª¾' નામના સામૂહિક અંતિમ સંસà«àª•ાર માટે લઈ જવા આવà«àª¯àª¾ હતા. અંતિમ સંસà«àª•ારના તà«àª°àª£ પà«àª°àª•ારોમાંથી પસંદ કરવાનો વિકલà«àªª છે. શà«àª°à«‡àª·à«àª સૌથી મોંઘૠછે, મધà«àª¯àª®àª¾àª‚ àªàª• સરળ અંતિમ સંસà«àª•ાર છે અને નિસà«àª¤àª¾ ઠગરીબ માણસને આતà«àª®àª¾àª¨àª¾ મરણોતà«àª¤àª° જીવન માટે વિદાય છે.
àªàª• પà«àª°àªµàª¾àª¸à«€ મારà«àª—દરà«àª¶àª• તેના ગà«àª°àª¾àª¹àª•ોને àªàª• ઉતà«àª•ૃષà«àªŸ અંતિમ સંસà«àª•ાર જોવા લઈ ગયો જે તે જ દિવસે પડોશી ગામમાં યોજાયો હતો. તે દિવસે ગામના રાજવી પરિવારના àªàª• સàªà«àª¯àª¨àª¾ અંતિમ સંસà«àª•ાર કરવાના હતા. જà«àª¯àª¾àª°à«‡ મારà«àª—દરà«àª¶àª•à«‹ તેમના કાફલા સાથે પહોંચà«àª¯àª¾, તà«àª¯àª¾àª°à«‡ àªàª• વિશાળ આખલાની પà«àª°àª¤àª¿àª®àª¾, 'લેમà«àª¬à«', રસà«àª¤àª¾ પર àªàªµà«àª¯ રીતે ઊàªà«€ હતી. કાળા કપડાથી ઢંકાયેલો આ આખલો àªàª• વૃકà«àª·àª¨àª¾ થડને ખોખલા કરીને બનાવવામાં આવેલ 25 ફૂટ ઊંચà«àª‚ àªàªµà«àª¯ માળખà«àª‚ છે.
તે તેના સીધા શિંગડા, ખà«àª° અને પૂંછડી પર સોનાના પાંદડા અને રેશમના સà«àª•ારà«àª«àª¥à«€ શણગારવામાં આવà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚, જે ડિàªàª¨à«€ અનà«àªàªµ જેવà«àª‚ લાગતà«àª‚ હતà«àª‚. તેના ગળામાં સોનાની ચેન બાંધેલી હતી. તેના ગà«àª²àª¾àª¬à«€ ટીપવાળા શિશà«àª¨àª¨à«‡ સોનાના રિબનથી શણગારવામાં આવà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚. આખલાની પીઠઢાંકણની જેમ ખà«àª²à«‡ છે, જà«àª¯àª¾àª‚ મૃતદેહને અંતિમ સંસà«àª•ાર માટે રાખવામાં આવે છે. આખલા સાથે સંકળાયેલ àªàª• ઉતà«àª¸àªµàª¨à«€ રીતે સà«àª¶à«‹àªàª¿àª¤ 'વાડા', àªàª• સà«àª‚દર મિનાર, 60 ફૂટ ઊંચો, લાકડા અને વાંસથી મજબૂત રીતે બનાવવામાં આવà«àª¯à«‹ હતો અને મોંઘા રેશમથી શણગારવામાં આવà«àª¯à«‹ હતો.
ચોકà«àª•સપણે તે àªàª• àªàªµà«àª¯ પà«àª°àª¦àª°à«àª¶àª¨ અને àªàª• સાંસà«àª•ૃતિક અનà«àªàªµ હતો. સૌથી પà«àª°àª¤àª¿àª·à«àª િત વà«àª¯àª•à«àª¤àª¿ તરીકે લેમà«àª¬à« સામાનà«àª¯ રીતે ઉચà«àªš જાતિના અંતિમ સંસà«àª•ાર માટે અનામત રાખવામાં આવે છે. લેમà«àª¬à« ઠ'વિનાશક' શિવનà«àª‚ વાહન છે. શિવ મૃતà«àª¯à« અને આતà«àª®àª¾àª¨àª¾ પà«àª¨àª°à«àªšàª•à«àª°àª£àª¨à«àª‚ પà«àª°àª¤à«€àª• છે. શોકગà«àª°àª¸à«àª¤ પરિવારે આ શà«àª દિવસની તà«àª°àª£ અઠવાડિયા સà«àª§à«€ રાહ જોઈ હતી. પૂજારી ઠશà«àª દિવસ નકà«àª•à«€ કરે છે કે જેના પર અંતિમ સંસà«àª•ાર કરવામાં આવશે. આ શà«àª દિવસની પસંદગી જટિલ તૈયારીઓ માટે લાંબા સમય પહેલા નકà«àª•à«€ કરવામાં આવે છે.
પરિવારની શકà«àª¤àª¿àª¨à«€ સà«àª¥àª¿àª¤àª¿ આતà«àª®àª¾àª¨àª¾ મરણોતà«àª¤àª° જીવનમાં વà«àª¯àª•à«àª¤àª¿àª¨à«àª‚ àªàª¾àª—à«àª¯ નકà«àª•à«€ કરે છે. ઉતà«àª•ૃષà«àªŸ, મધà«àª¯àª® અથવા નિસà«àªŸàª¾àª¨à«‡ અંતિમ સંસà«àª•ારની ગà«àª£àªµàª¤à«àª¤àª¾, પાદરી, પવિતà«àª° પાણી, વાડા અને ગેમેલન બેલે-ગà«àª‚જà«àª° ઓરà«àª•ેસà«àªŸà«àª°àª¾ દà«àªµàª¾àª°àª¾ અલગ પાડવામાં આવે છે. યોગà«àª¯ અંતિમ સંસà«àª•ાર માટે પૂજારી જરૂરી છે. પૂજારી દà«àªµàª¾àª°àª¾ કરવામાં આવતા સમારંàªà«‹àª¨à«€ ગà«àª£àªµàª¤à«àª¤àª¾ તેના માટે ચૂકવવામાં આવતી ફી દà«àªµàª¾àª°àª¾ નકà«àª•à«€ થાય છે. ઘરની અંદર પૂજારીઠશરીરને શà«àª¦à«àª§ કરà«àª¯à«àª‚ અને જરૂરી પà«àª°àª¾àª°à«àª¥àª¨àª¾àª“ કરી. પરિવાર મીણબતà«àª¤à«€àª“ પà«àª°àª—ટાવે છે અને પૂજારી આતà«àª®àª¾àª¨àª¾ àªàª¡àªªàª¥à«€ વિદાય અથવા અવસાન માટે પà«àª°àª¾àª°à«àª¥àª¨àª¾ કરે છે.
થોડી જ વારમાં શોàªàª¾àª¯àª¾àª¤à«àª°àª¾ શરૂ થઈ. આખલો જે મંચ પર ઊàªà«‹ હતો તે ઘણા મજબૂત માણસોના ખàªàª¾ પર ઊંચો કરવામાં આવà«àª¯à«‹ છે. તેઓ àªàª¡àªªàª¥à«€ નૃતà«àª¯ અને નૃતà«àª¯ કરતા હતા. જેમ જેમ તેઓ શેરીઓના ખૂણાઓ તરફ વળà«àª¯àª¾, તેઓઠમૃત માણસના આતà«àª®àª¾àª¨à«‡ મૂંàªàªµàª£àª®àª¾àª‚ મૂકવા અને તે ઘરે જવાનો રસà«àª¤à«‹ ન શોધી શકે તેની ખાતરી કરવા માટે ઘણી વખત આખલાની દિશા બદલી. અંતિમ સંસà«àª•ાર સમારોહમાં શરીરને લંબà«àª®àª¾àª‚ àªàª°àªµàª¾àª®àª¾àª‚ આવે છે જેને વાડા સાથે આગ લગાડવામાં આવે છે.
શરીર મરણશીલ છે. તે આતà«àª®àª¾ છે જે બà«àª°àª¹à«àª® અથવા સાંગ હà«àª¯àª¾àª‚ગ તà«àª‚ગલ, 'દિવà«àª¯ àªàª•તા' સાથે àªàª• થવા માટે ઉડાન àªàª°à«‡ છે. બધા રસà«àª¤àª¾àª“ સાંગ હà«àª¯àª¾àª‚ગ તà«àª‚ગલ તરફ દોરી જાય છે જà«àª¯àª¾àª‚ આતà«àª®àª¾àª“ તેમના આગામી જનà«àª®àª¨à«€ રાહ જà«àª છે.
દરમિયાન, પડોશી ગામમાં, છતà«àª°à«€àª¸ પરિવારો તેમના બહાર કાઢવામાં આવેલા પૂરà«àªµàªœà«‹ માટે અરà«àªªàª£àª¥à«€ àªàª°à«‡àª²à«€ ટોપલીઓ સાથે લાઇનમાં ઊàªàª¾ હતા, જેમના આખરે અંતિમ સંસà«àª•ાર કરવાના હતા. નિસà«àª¤àª¾àª¨àª¾ અંતિમ સંસà«àª•ારમાં શેરી મેળાનો દેખાવ જોવા મળà«àª¯à«‹ હતો. બલૂન વિકà«àª°à«‡àª¤àª¾àª“, નાસà«àª¤àª¾àª¨àª¾ વિકà«àª°à«‡àª¤àª¾àª“, રસà«àª¤àª¾àª¨à«€ બાજà«àª¨àª¾ ખાદà«àª¯ વિકà«àª°à«‡àª¤àª¾àª“ રસà«àª¤àª¾ પર ઊàªàª¾ હતા. ચોખાના ખેતરો અને ફૂલોના બગીચાઓ વચà«àªšà«‡àª¨à«€ વિશાળ ખાલી જગà«àª¯àª¾àª®àª¾àª‚ સેંકડો લોકો બેઠા હતા.
સમારોહમાં બેઠેલા àªàª• વà«àª¯àª•à«àª¤àª¿àª સમજાવà«àª¯à«àª‚ કે આ પà«àª°àª•à«àª°àª¿àª¯àª¾ ઓછી જટિલ નથી, કારણ કે તે વિશાળ ખેતરને જોઈ રહà«àª¯à«‹ હતો જà«àª¯àª¾àª‚ પરિવારો àªà«‡àª—ા થયા હતા. તેમણે કહà«àª¯à«àª‚ કે મૃતà«àª¯à« સંસà«àª•ાર પૂરà«àª£ કરવામાં પંદર દિવસ લાગે છે. આજે 11મો દિવસ છે. પૂજારીઓઠટોપલીઓ પર પવિતà«àª° પાણીનો છંટકાવ કરà«àª¯à«‹. હાડકાંને પહેલા àªàª•તà«àª°àª¿àª¤ કરવામાં આવà«àª¯àª¾, ધોવાઇ અને શà«àª¦à«àª§ કરવામાં આવà«àª¯àª¾, પછી લાવવામાં આવà«àª¯àª¾. શોકાતà«àª° લોકો લાઇનમાં ઊàªàª¾ હતા. તેમની વચà«àªšà«‡ àªàª• ધાબળો ફેલાયેલો હતો. દરેકના હાથમાં àªàª• નાનà«àª‚ કાળà«àª‚ મરઘà«àª‚ હતà«àª‚.
અંતિમ સંસà«àª•ારમાં મહેમાન બનેલી àªàª• મહિલાઠજણાવà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚ કે મરઘો આતà«àª®àª¾àª¨à«àª‚ પà«àª°àª¤à«€àª• છે અને પà«àª°àª¾àª°à«àª¥àª¨àª¾àª¨àª¾ અંતે તેને મà«àª•à«àª¤ કરવામાં આવશે. તે તેના મિતà«àª°à«‹ સાથે હતી. "ચિકન ગમે તà«àª¯àª¾àª‚ જવા માટે સà«àªµàª¤àª‚તà«àª° છે", સેહલીઠકહà«àª¯à«àª‚. શરીર, અથવા જે પણ બાકી છે, તેને બે વાર પવિતà«àª° રીતે ધોવામાં આવે છે. મહિલાઓ પાણીના શરીર પર સà«àª¥àª¿àª¤ મંદિરોમાં ટોપલીઓ લઈ જાય છે. બે વાર સà«àª¨àª¾àª¨ કરà«àª¯àª¾ પછી, રાખને આખરે પાણીમાં વિસરà«àªœàª¿àª¤ કરવામાં આવે છે.
બેરાટન તળાવ પર સà«àª¥àª¿àª¤ ઉલà«àª¨ દાનૠબેરાટન શિવ મંદિરમાં દસ મહિલાઓનà«àª‚ જૂથ જોવા મળà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚. તેણીઠસà«àª‚દર સફેદ લેસ ટોપ, તેની કમરની આસપાસ પીળા પટà«àªŸàª¾àª“ અને તેના વકà«àª° પગની આસપાસ ચà«àª¸à«àª¤ રીતે વીંટળાયેલી સાડીમાં સમાન રીતે પોશાક પહેરà«àª¯à«‹ હતો. તેમના માથા પર પà«àª°àª¸àª¾àª¦àª¨à«€ ટોપલી હતી, જે પંદર દિવસના અંતે તેમના પરિવારની વેદીનો àªàª¾àª— બની જશે. મધà«àª¯ અથવા મધà«àª¯àª® ખરà«àªšàª¨àª¾ અંતિમ સંસà«àª•ારમાં દસ પરિવારો સામેલ હતા જેઓ અંતિમ સંસà«àª•ારનો ખરà«àªš વહેંચવા માટે àªàª•ઠા થયા હતા.
હિંદૠધરà«àª®àª¨à«€ સાંસà«àª•ૃતિક àªàªµà«àª¯àª¤àª¾ બાલીને તેનà«àª‚ અનોખà«àª‚ આકરà«àª·àª£ આપે છે. જળાશયો પર સà«àª¥àª¿àª¤ 11મી સદીના મંદિરો અદàªà«‚ત દà«àª°àª¶à«àª¯ અને અનà«àªàªµ પà«àª°àª¦àª¾àª¨ કરે છે. ઊંચા વિàªàª¾àªœàª¿àª¤ મંદિરના દરવાજા આકાશ તરફ તેમના હાથ ઊંચા કરે છે, દિવà«àª¯ àªàª•તા તરફ પહોંચે છે જà«àª¯àª¾àª‚ આતà«àª®àª¾ અનંતકાળ સà«àª§à«€ જીવવા માંગે છે. દરવાજાઓ દà«àª¨àª¿àª¯àª¾àª¥à«€ બહાર જવાનો રસà«àª¤à«‹ ખોલે છે. બાલી પરà«àª¯àªŸàª¨àª¨àª¾ મૃતà«àª¯à« સમારોહના અનà«àªàªµàª¨à«‡ 'લવ બાલી' દà«àªµàª¾àª°àª¾ 'સેવ ધ ડેટ' તરીકે જાહેર કરવામાં આવà«àª¯à«‹ છે, જે બાલી પà«àª°àª¾àª‚તીય સરકારનà«àª‚ સાહસ છે. જનà«àª®, લગà«àª¨ અને મૃતà«àª¯à«àª¨à«€ ઉજવણી આનંદ અને ઉમંગ સાથે કરવામાં આવે છે. પરંતૠમૃતà«àª¯à«àª®àª¾àª‚ જ બાલીનો આતà«àª®àª¾ આનંદિત થાય છે. અને આખરે તે પણ મફત.
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
Comments
Start the conversation
Become a member of New India Abroad to start commenting.
Sign Up Now
Already have an account? Login