રાષà«àªŸà«àª°à«€àª¯ સà«àªµàª¯àª‚સેવક સંઘ (આર. àªàª¸. àªàª¸.) અથવા રાષà«àªŸà«àª°à«€àª¯ સà«àªµàª¯àª‚સેવક કોર આ વરà«àª·à«‡ તેની સà«àª¥àª¾àªªàª¨àª¾àª¨àª¾ 100 વરà«àª·àª®àª¾àª‚ પà«àª°àªµà«‡àª¶à«€ રહà«àª¯à«àª‚ છે. àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ સંદરà«àªàª®àª¾àª‚, વિàªàª¾àªœàª¨ અથવા કà«àª·àª¯ વિના સદી સà«àª§à«€ ટકી રહેવà«àª‚ અને સમૃદà«àª§ થવà«àª‚ ઠપોતાનામાં જ àªàª• સિદà«àª§àª¿ છે. આવી સંસà«àª¥àª¾àª¨à«‡ શà«àª‚ પà«àª°à«‡àª°àª¿àª¤ કરે છે અને àªàª¾àª°àª¤, àªàªŸàª²à«‡ કે àªàª¾àª°àª¤ અને કદાચ વિશà«àªµ પર તેની શà«àª‚ અસર પડી શકે છે તે જોવા માટે àªàª¾àª°àª¤àª®àª¾àª‚, કદાચ વિશà«àªµàª®àª¾àª‚ સૌથી મોટી સામાજિક સંસà«àª¥àª¾àª¨à«€ àªàª¾àª‚ખી કરવી ઠàªàª• સારો વિચાર હશે.
આર. àªàª¸. àªàª¸. ની સà«àª¥àª¾àªªàª¨àª¾ ડૉ. કે. બી. હેડગેવાર દà«àªµàª¾àª°àª¾ કરવામાં આવી હતી, જેઓ àªàª• પà«àª°àª–ર દેશàªàª•à«àª¤ હતા, જેમણે પોતાના શાળાના દિવસોથી જ àªàª¾àª°àª¤àª¨à«‡ વસાહતી ગà«àª²àª¾àª®à«€àª®àª¾àª‚થી મà«àª•à«àª¤ કરવાનà«àª‚ સપનà«àª‚ જોયà«àª‚ હતà«àª‚. કà«àª°àª¾àª‚તિકારીઓ સાથે અને પછીથી àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ રાષà«àªŸà«àª°à«€àª¯ કોંગà«àª°à«‡àª¸ સાથે કામ કરà«àª¯àª¾ પછી, બે જેલની સજાઓનો સામનો કરવો પડà«àª¯à«‹, અને તà«àª°à«àª•ીમાં ખિલાફતની પà«àª¨àªƒàª¸à«àª¥àª¾àªªàª¨àª¾àª¨àª¾ નામે હિંદà«àª“ સામે ઇસà«àª²àª¾àª®àªµàª¾àª¦à«€àª“ દà«àªµàª¾àª°àª¾ કરવામાં આવેલી àªàª¯àª¾àª¨àª• હિંસાને નિરાશાની સાથે જોઇને, ડૉ. હેડગેવારે તà«àª°à«àª•, ઇસà«àª²àª¾àª®àª¿àª• અને બાદમાં બà«àª°àª¿àªŸàª¿àª¶ દળો દà«àªµàª¾àª°àª¾ ગà«àª²àª¾àª® બનતા પહેલા હજારો વરà«àª·à«‹ સà«àª§à«€ સૌથી સમૃદà«àª§ અરà«àª¥àª¤àª‚તà«àª° અને àªàªµà«àª¯ સંસà«àª•ૃતિ હોવા છતાં હિનà«àª¦à« રાષà«àªŸà«àª°àª¨à«€ ગà«àª²àª¾àª®à«€àª¨àª¾ કારણો પર વિચાર કરà«àª¯à«‹ હતો. તેમને સમજાયà«àª‚ કે હિંદà«àª“ની અનૈકà«àª¯, જાતિ, àªàª¾àª·àª¾, પà«àª°àª¾àª¦à«‡àª¶àª¿àª•વાદ અને વિવિધ ધારà«àª®àª¿àª• સંપà«àª°àª¦àª¾àª¯à«‹ જેવા વિàªàª¾àªœàª¨àª•ારી મà«àª¦à«àª¦àª¾àª“ આ પતનનà«àª‚ મà«àª–à«àª¯ કારણ છે. તેમણે હિંદૠસમાજમાં આ ખામીઓને દૂર કરવા માટે કામ કરવાનà«àª‚ નકà«àª•à«€ કરà«àª¯à«àª‚.
આર. àªàª¸. àªàª¸. ની રચના હિંદૠસમાજને àªàª• સમાનતાવાદી સમાજ તરીકે સંગઠિત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી, જે àªàª•જૂથ થશે, હà«àª‚ અનૈકતાના કારણોને દૂર કરીને સંવાદિતા પેદા કરવાનો પà«àª°àª¯àª¾àª¸ કરીશ, સમાજ અને સà«àªµàª¤àª‚તà«àª°àª¤àª¾àª¨àª¾ ઉતà«àª¥àª¾àª¨ માટે નિઃસà«àªµàª¾àª°à«àª¥àªªàª£à«‡ સમરà«àªªàª¿àª¤ મજબૂત પાતà«àª°àª¨à«€ વà«àª¯àª•à«àª¤àª¿àª“નà«àª‚ નિરà«àª®àª¾àª£ કરીશ, àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ સંસà«àª•ૃતિ પર ગરà«àªµ અનà«àªàªµà«àª‚ છà«àª‚ અને àªà«Œàª¤àª¿àª• સà«àª–ાકારી સà«àª§à«€ મરà«àª¯àª¾àª¦àª¿àª¤ નહીં, પરંતૠસરà«àªµàª¾àª‚ગી પà«àª°àª—તિ સાથે સમૃદà«àª§ રાષà«àªŸà«àª°àª¨à«àª‚ નિરà«àª®àª¾àª£ કરવાનો પà«àª°àª¯àª¾àª¸ કરીશ. તà«àª¯àª¾àª‚ કોઈ પારિતોષિકો નહોતા; બધી પà«àª°àªµà«ƒàª¤à«àª¤àª¿àª“ કોઈ પણ પà«àª°àªµà«ƒàª¤à«àª¤àª¿ માટે પોતાના ખિસà«àª¸àª¾àª®àª¾àª‚થી ખરà«àªš કરીને હાથ ધરવામાં આવતી હતી. તેમણે કહà«àª¯à«àª‚ કે હિંદૠસમાજમાં નબળાઈ હોવાથી તેને દૂર કરવાની જવાબદારી લેવી જોઈàª. તેથી, આ સંગઠન હિંદà«àª“ માટે હતà«àª‚, અનà«àª¯ કોઈ સમà«àª¦àª¾àª¯àª¨à«€ વિરà«àª¦à«àª§ નહોતà«àª‚.
RSS પાછળ વિચારનો પà«àª°àª—તિશીલ વિકાસ
આપણે જોવાની જરૂર છે કે આર. àªàª¸. àªàª¸. ઠતેના ઘોષિત મિશન તરફ 100 વરà«àª·àª®àª¾àª‚ શà«àª‚ અસર કરી છે. જેમ જેમ સંસà«àª¥àª¾ પરિપકà«àªµ અને વિસà«àª¤à«ƒàª¤ થઈ, ઘણા પà«àª°àª¶àª¿àª•à«àª·àª¿àª¤ સà«àªµàª¯àª‚સેવકોઠસામાજિક જીવનના વિવિધ પરિમાણો તરફ આગળ વધવાનà«àª‚ નકà«àª•à«€ કરà«àª¯à«àª‚. 1948માં, સૌથી મોટી વિદà«àª¯àª¾àª°à«àª¥à«€ સંસà«àª¥àª¾, અખિલ àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ વિદà«àª¯àª¾àª°à«àª¥à«€ પરિષદ (àªàª¬à«€àªµà«€àªªà«€) નો જનà«àª® થયો હતો અને તે સૌથી મોટી વિદà«àª¯àª¾àª°à«àª¥à«€ સંસà«àª¥àª¾ બની હતી જેણે વિદà«àª¯àª¾àª°à«àª¥à«€àª“ના કારણોની હિમાયત કરી હતી અને ઉકેલો રજૂ કરà«àª¯àª¾ હતા. વનવાસી કલà«àª¯àª¾àª£ આશà«àª°àª® (વી. કે. àª.) નો જનà«àª® 1951માં àªàª¾àª°àª¤àª¨àª¾ આદિવાસી લોકોના વિકાસ માટે થયો હતો. આજે આ સંસà«àª¥àª¾ આદિવાસી વસà«àª¤à«€ ધરાવતા દરેક જિલà«àª²àª¾àª®àª¾àª‚ છે. તે શિકà«àª·àª£, રમતગમતમાં કૌશલà«àª¯àª¨à«àª‚ સનà«àª®àª¾àª¨, આરà«àª¥àª¿àª• ઉતà«àª¥àª¾àª¨ માટે સૂકà«àª·à«àª® વà«àª¯àªµàª¸àª¾àª¯à«‹àª¨à«€ સà«àª¥àª¾àªªàª¨àª¾ અને મહિલા સà«àªµ-સહાય જૂથોની સà«àª¥àª¾àªªàª¨àª¾ માટે કામ કરે છે. વિશà«àªµàª¨àª¾ સૌથી મોટા રાજકીય પકà«àª·àª¨àª¾ અગà«àª°àª¦à«‚ત àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ જનસંઘની સà«àª¥àª¾àªªàª¨àª¾ 1951માં ડૉ. શà«àª¯àª¾àª®àª¾ પà«àª°àª¸àª¾àª¦ મà«àª–રà«àªœà«€ દà«àªµàª¾àª°àª¾ કરવામાં આવી હતી, જà«àª¯àª¾àª‚ આર. àªàª¸. àªàª¸. નà«àª‚ યોગદાન કેટલાક શà«àª°à«‡àª·à«àª રાજકીય નેતાઓ પà«àª°àª¦àª¾àª¨ કરવાનà«àª‚ હતà«àª‚. àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ મજૂર સંઘ (બી. àªàª®. àªàª¸.) àªàª• ટà«àª°à«‡àª¡ યà«àª¨àª¿àª¯àª¨ છે, જેની સà«àª¥àª¾àªªàª¨àª¾ 1950ના દાયકામાં કરવામાં આવી હતી અને તે સમાજવાદ અને સામà«àª¯àªµàª¾àª¦àª¨à«€ વિચારધારા અને સિદà«àª§àª¾àª‚તોથી ખૂબ જ અલગ હતà«àª‚. તેનો સંદરà«àª બિંદૠàªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ હતો. તે માનતો હતો કે વà«àª¯àªµàª¸àª¾àª¯ અને ઉદà«àª¯à«‹àª—નો માલિક વિરોધી નથી, પરંતૠમજૂર પણ ઉદà«àª¯à«‹àª—નો àªàª¾àª—ીદાર છે. તેથી, તેઓ તેમના અધિકાર માટે સંઘરà«àª· કરશે પરંતૠકોઈ પણ સંપતà«àª¤àª¿àª¨à«‹ નાશ નહીં કરે. દાયકાઓના સંઘરà«àª· પછી, તે àªàª¾àª°àª¤àª¨à«àª‚ સૌથી મોટà«àª‚ ટà«àª°à«‡àª¡ યà«àª¨àª¿àª¯àª¨ બનà«àª¯à«àª‚. રાષà«àªŸà«àª°àª¨àª¾ સરà«àªµàª¾àª‚ગી વિકાસના તેના સà«àªµàªªà«àª¨àª¥à«€ પà«àª°à«‡àª°àª¿àª¤ આર. àªàª¸. àªàª¸. ના સà«àªµàª¯àª‚સેવકોઠશિકà«àª·àª£ કà«àª·à«‡àª¤à«àª°, સહકારી મંડળીઓ, આરોગà«àª¯ વગેરેમાં સંસà«àª¥àª¾àª“ની સà«àª¥àª¾àªªàª¨àª¾ પણ કરી હતી. વિશà«àªµ હિનà«àª¦à« પરિષદ (વીàªàªšàªªà«€) ની રચના 1964 માં કરવામાં આવી હતી, જેણે રૂઢિચà«àª¸à«àª¤ સમાજ માટે કà«àª°àª¾àª‚તિકારી સૂતà«àª° આપà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚, જે સંતો, સાધà«àª“, વિવિધ સંપà«àª°àª¦àª¾àª¯à«‹àª¨àª¾ વડાઓ અને ધરà«àª® ગà«àª°à«àª“ દà«àªµàª¾àª°àª¾ મંજૂર કરવામાં આવà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚, કે બધા હિંદà«àª“ àªàª• જ ધરતી માતાના બાળકો છે, તેથી àªàª¾àªˆàª“, અને કોઈ હિનà«àª¦à« નીચà«àª‚ કે ઊંચà«àª‚ નથી, તેથી કોઈ અસà«àªªà«ƒàª¶à«àª¯ નથી. આ સૂચિમાં તાજેતરની àªàª•લ વિદà«àª¯àª¾àª²àª¯ તરીકે ઓળખાતી દૂરના વિસà«àª¤àª¾àª°à«‹àª®àª¾àª‚ àªàª•-શિકà«àª·àª• શાળાઓ અને શારીરિક અને બૌદà«àª§àª¿àª• રીતે વિકલાંગ લોકોને મદદ કરવા માટે સકà«àª·àª® નામની સંસà«àª¥àª¾ છે. àªàª¾àª°àª¤àª®àª¾àª‚ 38 રાષà«àªŸà«àª°-સà«àª¤àª°àª¨à«€ સંસà«àª¥àª¾àª“ અને 120 હજારથી વધૠસેવા (સમાજ સેવા) યોજનાઓ છે.
àªàª¾àª°àª¤àª¨à«€ સામાજિક-રાજકીય બાબતો પર આર. àªàª¸. àªàª¸. ની અસરની ઘણી અàªàª¿àªµà«àª¯àª•à«àª¤àª¿àª“ હતી. તેના પંજાબ, સિંધ અને બંગાળના હિંદà«àª“ અને શીખોના રકà«àª·àª£àª¥à«€ લાખો લોકોના જીવ બચà«àª¯àª¾ અને તેમના પà«àª¨àª°à«àªµàª¸àª¨ માટે અથાક મહેનત કરી. ખોટી રીતે આદિવાસી બળવાખોર કહેવાતી પાકિસà«àª¤àª¾àª¨à«€ સેનાનો સામનો કરવા માટે તેણે ડોગરા અને àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ સેના સાથે ખàªà«‡àª–àªà«‹ મિલાવીને લડત આપી હતી અને કાશà«àª®à«€àª°àª¨à«‡ પાકિસà«àª¤àª¾àª¨àª¨àª¾ કબજામાં જવાથી બચાવà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚. આ આરàªàª¸àªàª¸ સà«àªµàª¯àª‚સેવકોના જીવન, વà«àª¯àªµàª¸àª¾àª¯à«‹ અને પરિવારો માટે મોટી કિંમત ચૂકવીને કરવામાં આવà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚. તેણે રામ મંદિર અને રામ સેતૠ(ખોટà«àª‚ નામ આદમનો પà«àª²) ને પà«àª¨àªƒàª¸à«àª¥àª¾àªªàª¿àª¤ કરવા માટે આંદોલન કરà«àª¯à«àª‚ હતà«àª‚, જે àªàª• મહતà«àªµàªªà«‚રà«àª£ પરà«àª¯àª¾àªµàª°àª£à«€àª¯ રીતે નાજà«àª• દરિયાકિનારો અને કોરલ રીફ છે. સૌથી મોટà«àª‚ યોગદાન સરમà«àª–તà«àª¯àª¾àª°àª¶àª¾àª¹à«€ કટોકટી સામેના સંઘરà«àª·àª¨à«àª‚ હતà«àª‚, જે શાસક પકà«àª·àª¨à«€ હાર અને àªàª¾àª°àª¤àª¨àª¾ લોકશાહી માળખાને પà«àª¨àªƒàª¸à«àª¥àª¾àªªàª¿àª¤ કરવામાં સફળતાપૂરà«àªµàª• પરિણમી હતી. àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ રાષà«àªŸà«àª°àª¤à«àªµàª¨à«€ àªàª¤àª¿àª¹àª¾àª¸àª¿àª• કથાના કà«àª·à«‡àª¤à«àª°àª®àª¾àª‚, પà«àª°àª–à«àª¯àª¾àª¤ પà«àª°àª¾àª¤àª¤à«àªµàªµàª¿àª¦à« પદà«àª®àª¶à«àª°à«€ ડી. àªàª¸. વાકણકરની આગેવાની હેઠળ પà«àª°à«‡àª°àª¿àª¤ સંસà«àª¥àª¾, ઇતિહાસ સંકલન સમિતિઠસરસà«àªµàª¤à«€ નદીની શોધ તરફ દોરી, પશà«àªšàª¿àª®à«€ અને તેમના àªà«‚રા ગà«àª²àª¾àª®, ડાબેરી ઇતિહાસકારો દà«àªµàª¾àª°àª¾ પà«àª°àª¤àª¿àªªàª¾àª¦àª¿àª¤ આરà«àª¯àª¨ આકà«àª°àª®àª£ સિદà«àª§àª¾àª‚તના નકલી સિદà«àª§àª¾àª‚તને દફનાવી દીધો.
àªàªµàª¿àª·à«àª¯àª¨à«àª‚ વિàªàª¨
શતાબà«àª¦à«€ વરà«àª·àª®àª¾àª‚ આર. àªàª¸. àªàª¸. ઠપાંચ મà«àª¦à«àª¦àª¾àª¨àª¾ àªàªœàª¨à«àª¡àª¾ પર આધારિત મહતà«àªµàª¾àª•ાંકà«àª·à«€ કારà«àª¯àª•à«àª°àª® શરૂ કરà«àª¯à«‹ છેઃ
જાતિવિહીન, સà«àª®à«‡àª³àªàª°à«àª¯àª¾ સમાજને પà«àª°à«‹àª¤à«àª¸àª¾àª¹àª¨ આપવા માટે લોકો-થી-લોકોના સંપરà«àª•à«‹ દà«àªµàª¾àª°àª¾ વà«àª¯àªµàª¹àª¾àª°à«, સરળ ઉકેલો દà«àªµàª¾àª°àª¾ સામાજિક સંવાદિતા
*કà«àªŸà«àª‚બ ઠસમાજનà«àª‚ સૌથી મહતà«àªµàªªà«‚રà«àª£ àªàª•મ છે. તે તંદà«àª°àª¸à«àª¤ બાળકો, તંદà«àª°àª¸à«àª¤ પતિ-પતà«àª¨à«€ સંબંધો અને પરિવારના વડીલોની સંàªàª¾àª³ રાખવામાં મદદ કરે છે. પરિવાર àªàª• આધાર છે જે મનોવૈજà«àªžàª¾àª¨àª¿àª• ટેકો પૂરો પાડે છે અને માદક દà«àª°àªµà«àª¯à«‹àª¨àª¾ દà«àª°à«‚પયોગની શકà«àª¯àª¤àª¾ ઘટાડે છે.
આબોહવા પરિવરà«àª¤àª¨àª¨àª¾ સંરકà«àª·àª£àª¨à«‡ પà«àª°à«‹àª¤à«àª¸àª¾àª¹àª¨ આપવà«àª‚, આપણી પોતાની વરà«àª¤àª£à«‚કમાં ફેરફારોથી શરૂ કરીને, જેમ કે સિંગલ-યà«àª પà«àª²àª¾àª¸à«àªŸàª¿àª•નો ઉપયોગ કરવાનો ઇનકાર કરવો, કચરો ઓછો કરવો અને પાણી, વીજળી અને બળતણનો ઉપયોગ ઘટાડવો. વૃકà«àª·à«‹ રોપવા અને તેમના બેકયારà«àª¡ અને ટેરેસમાં ફળ અને શાકàªàª¾àªœà«€àª¨àª¾ છોડ રોપવા.
* આતà«àª®àª¨àª¿àª°à«àªàª°àª¤àª¾ અને સà«àªµàª¦à«‡àª¶à«€ સંસાધનોના ઉપયોગ પર àªàª¾àª° મૂકતા ગà«àª°àª¾àª®à«€àª£ વિકાસ.
અમે બધà«àª‚ સરકાર પર છોડી શકીઠનહીં અને માતà«àª° અધિકારોની વાત કરી શકીઠનહીં. નાગરિક તરીકે, દરેક વà«àª¯àª•à«àª¤àª¿àª નાગરિક નિયમોનà«àª‚ પાલન કરવà«àª‚ જોઈàª, બંધારણનà«àª‚ સનà«àª®àª¾àª¨ કરવà«àª‚ જોઈઠઅને કાયદાનà«àª‚ સનà«àª®àª¾àª¨ કરવà«àª‚ જોઈàª. તેનાથી શાંતિપૂરà«àª£ અને શાંત સમાજનà«àª‚ નિરà«àª®àª¾àª£ કરવામાં મદદ મળશે.
આર. àªàª¸. àªàª¸. ના સà«àªµàª¯àª‚સેવકો (સà«àªµàª¯àª‚સેવકો) ને પહેલા આ વિચારોને ઘરે અમલમાં મૂકવા અને પછી તેમના પડોશ અને ગામડાઓમાં તેનો પà«àª°àªšàª¾àª° કરવા કહેવામાં આવà«àª¯à«àª‚ છે. જà«àª¯àª¾àª°à«‡ 1.4 અબજ લોકો દà«àªµàª¾àª°àª¾ લેવામાં આવે છે, નાના પગલાં àªàª• વિશાળ અસર કરી શકે છે. અમે આ સરકારો પર ન છોડી શકીàª. પરિવરà«àª¤àª¨àª¨à«€ શરૂઆત સà«àªµàª¯àª‚થી થાય છે.
વધૠસારા વિશà«àªµ માટે હિંદૠફિલસૂફી શા માટે મહતà«àªµàªªà«‚રà«àª£ છે
સરà«àªµàª¸àª®àª¾àªµà«‡àª¶àª•તાના દરà«àª¶àª¨ પà«àª°àª¤à«àª¯à«‡ હિંદૠધરà«àª®àª¨à«€ પà«àª°àª¤àª¿àª¬àª¦à«àª§àª¤àª¾, તમામ ધરà«àª®à«‹ અને ધરà«àª®à«‹àª¨à«‡ સનà«àª®àª¾àª¨ આપવà«àª‚, વિશà«àªµàª®àª¾àª‚ શાંતિ લાવી શકે છે. લોકોને ચોકà«àª•સ દà«àª°àª·à«àªŸàª¿àª•ોણ અને વિચારધારાઓમાં બદલવાની ઇચà«àª›àª¾ છેલà«àª²àª¾ સદીમાં પણ મોટા સંઘરà«àª·à«‹ અને અબજો મૃતà«àª¯à« તરફ દોરી ગઈ છે. àªàª• જ સરà«àªµà«‹àªšà«àªš સતà«àª¯ તરફ દોરી જતા તમામ મારà«àª—ોમાં હિંદૠમાનà«àª¯àª¤àª¾ અને વિશà«àªµàª¨à«‡ àªàª• વૈશà«àªµàª¿àª• પરિવાર તરીકે ગણવà«àª‚, અનà«àª¯àª¨à«àª‚ શોષણ કરવા માટેનà«àª‚ બજાર નહીં, સંઘરà«àª·à«‹ ઘટાડી શકે છે અને શાંતિ પà«àª¨àªƒàª¸à«àª¥àª¾àªªàª¿àª¤ કરી શકે છે. આપણા અસà«àª¤àª¿àª¤à«àªµàª¨àª¾ અàªàª¿àª¨à«àª¨ અંગ તરીકે પà«àª°àª•ૃતિ પà«àª°àª¤à«àª¯à«‡ આદર, આપણી પોતાની વૈàªàªµà«€ વસà«àª¤à«àª“ માટે નિરà«àª¦àª¯àª¤àª¾àª¥à«€ શોષણ ન કરવાના હિંદૠવૈશà«àªµàª¿àª• દà«àª°àª·à«àªŸàª¿àª•ોણથી વૈશà«àªµàª¿àª• કટોકટી સરà«àªœàª¾àªˆ છે. આ વિચાર આપણા સà«àªµàª¾àª°à«àª¥ માટે પà«àª°àª•ૃતિને બચાવવા કરતાં અલગ છે. આમ, હિંદૠતતà«àªµàªœà«àªžàª¾àª¨ ઠસમયની જરૂરિયાત છે.
આર. àªàª¸. àªàª¸. ઠઆ ફિલસૂફીને જાળવી રાખવા અને પોષવા માટે 100 વરà«àª· સà«àª§à«€ કામ કરà«àª¯à«àª‚ છે. આ ફિલસૂફીના પà«àª°àª£à«‡àª¤àª¾ હિંદૠવિચારો અને સમાજ આ સà«àªµàª°à«àª£ સંદેશ માનવજાત સà«àª§à«€ પહોંચાડવા માટે ઊરà«àªœàª¾àªµàª¾àª¨ અને àªàª•જૂથ હોવા જોઈàª.
*ડૉ. રતન શારદા લેખક અને નિષà«àª£àª¾àª¤ છે. àªàª¾àª°àª¤à«€àª¯ સામાજિક-રાજકીય પરિસà«àª¥àª¿àª¤àª¿àª“ પરની ચરà«àªšàª¾àª“માં àªàª¾àª— લેવા માટે તેમને ટીવી શો પર આમંતà«àª°àª¿àª¤ કરવામાં આવે છે. તેમણે 10 પà«àª¸à«àª¤àª•à«‹ લખà«àª¯àª¾ છે. તેઓ આર. àªàª¸. àªàª¸. પર પીàªàªšàª¡à«€ ધરાવે છે.*
Comments
Start the conversation
Become a member of New India Abroad to start commenting.
Sign Up Now
Already have an account? Login